三亿体育最近我在网上看到一个帖子，一个莆田媳妇吐槽说被要求在家里挂“添丁进财”的大红灯笼——据说这是当地风俗，如果没有生出男丁，娘家每年会送两盏大红灯笼（“添灯”即“添丁”），直到生出儿子为止。

　　挂在现代装潢背景下的红灯笼风格诡异，色彩鲜艳，在房间里也极为扎眼，像是一种精神规训。评论里也有人提到自己家也是如此，“还没男宝就每年都有”，更是秀出了一排红灯笼挂在房间中的图片。

　　与此对应的还有另一个网友分享的福建民俗，“如果生出儿子，过年神游，就能把这个灯送去祠堂里，以给人炫耀生了儿子”。

　　“对的，生儿子能举旗，但女的不行”，“佛山有开灯一说，添一个男娃就摆开灯酒”，“谁家生儿子最早，就能挂‘头灯’”，“我们那生儿子，神游会去他家游一圈，但女儿不行”，“我们那里不生儿子不领证”……

　　看完后续大家的讨论，我很是惊讶，2023年了，这各式各样的民俗传统，还在规训着女性的生育选择，还在反科学地指责女性“没能生儿子”，还在将生儿子，作为女性进入婚姻的必要条件。

　　出于好奇，我搜寻了一番各地关于催生求子的民俗，并想探索这些民俗传统是否还在某些人口中“男女早已平等”的今天继续上演。然而我了解后发现，所谓催生的习俗和传统，大都是针对女性的暴力和讨伐，而有些传统更是让人不寒而栗。

　　“拍喜”与“打生”，又被称为棍棒祛邪求子，于宋代盛行，后来消失，但据说在某些落后地区，若夫妻婚后一直无子，此习俗则又会死灰复燃。

　　根据《中华全国风俗志》记载，在福建闽侯县有“拍喜”传统，逢正月十五，邻里众人会用竹条鞭打还未生子的新妇，边打边问“新娘有喜末？”，鞭打逼问直至答应为止。

　　有习俗专家解读，“拍喜”用竹杖也因“竹子”与“祝子”谐音，有祝其早日生子的寓意，再加上竹子可辟邪，也暗示着，女人婚后若久未生子往往也被看作被邪气攻身。

　　旧时，在江苏泰兴的某些偏远乡村也流行“棒打求子”的习俗，每到正月十五，人们便会把婚后多年未能生子的妇女拖出门，将她们绕着粪堆前拉后推，在村内追着奔跑。在奔跑的同时，还会用竹条、扫帚、木棍打她，呵斥“生不生！生不生！”，直至妇女遍体鳞伤。

　　而丈夫和家人对此并不干涉三亿体育，反而将此视作喜事降临，直到看到女人已难以承受，才出来笑脸相劝，掏出香烟、糖果之类散给众人，拱手道谢“有了！有了！”，打人者才会散去。但如果来年还是不孕，女方还会再次挨打。

　　据说这个习俗也跟谚语“棒打出孝子”的信条被曲解为“棒打出小子”有关，挨了一顿棒打，来年能生出胖小子。

　　最后“拍喜”演变成对女性的严重的暴力和的，也有发生，有些丈夫甚至是有意不阻拦，让妻子，以实现休妻续弦的目的。

　　当然这种暴力迂腐的民俗随着时代的进步已逐渐消失，但如同莆田挂灯的习俗一般，关于催生儿子，依然有一些旧时民俗还在传承，只是它以更加隐晦的方式在规训女性。

　　在今天，隐含最多催生求子习俗的大概就是婚礼这个仪式，婚礼上各色的传统礼数无处不在体现着对女性的生育捆绑。

　　滚喜床是很多地区常见的婚俗之一，也就是在结婚当天，找一两个男孩（多是新郎晚辈），到婚床上打几个滚，寓意早生贵子。

　　有些地区还有“男童压床”一说，即前一晚找男童睡喜床，如果男孩不小心尿在新床，还会说是吉利的象征，喜上加喜。怎么说呢，大概过去求子心切，男童的尿都是金贵的象征。

　　现在我们还能在网络上看到很多滚喜床的视频，五六岁的男孩并不懂含义，被大人教着说一串吉祥话，最具套路的大概就是“滚床滚床，儿孙满堂，先生贵子，再生姑娘”。

　　在一片欢声笑语中，这位新娘的职责已悄然被宣告出来，不仅要先生男宝，且怎么着也得生俩凑一个“好”。

　　当然，只要对婚礼习俗稍加思考，便能发现催生的意象无处不在。更常见的就是婚被的四个角内放上红枣、花生、桂圆、瓜子，取其“早生贵子”之寓意，水果放石榴葡萄等，寓意多子多福。

　　还有让新娘吃饺子，里面混着生饺子，然后问说“饺子生不生”，她说“生”——据说饺子寓意“骄子”，饺子生则是生骄子的意思。此类对谐音梗的运用甚至迷信也不在少数。

　　还有些地区三亿体育，婚床要请儿女双全的女人来铺，认为这样能把生育的能力带给新娘子，一边铺还要说些吉利的话来逗笑，比如：“被边压被边，生个儿子好做官。”

　　另外，在一些地区，给新婚夫妇的卧室墙上贴上福娃娃也是常见的做法。贴画上一般是一男一女，但在某些性别歧视更为严重的地区，福娃娃直接是两个全身光溜溜的小男孩，连装装“儿女双全”的样子都不做。

　　在这些风格各异但内核统一的风俗里可见，女性虽由一场盛大的仪式进入婚姻，但她的使命已昭然若揭，要传宗接代，要生男宝。

　　语言和习俗背后隐藏的是意识形态和价值取向，没有语言去描述的东西，自然就不会被看见。一切文化都在强调喜得贵子的“喜”，却鲜有人问及母亲十月怀胎的苦楚，父权传统风俗文化里反复强调的是女性的生育价值，而少有看到女性自己的生育意愿，看到她这个人本身。

　　民间求子风俗中，除了常见的烧香拜佛、祈求神灵等，当代最玄学的求子方式莫过于在各个社交平台留言“接男宝”，更离谱还有在分享贴下“接b超错误”“接女翻男”的留言。

　　有趣的是，即便“男性的染色体决定胎儿的性别”这一事实已为人所知，但依然无法改变“将生儿子（传宗接代）作为女性的任务”的文化语境。

　　写到这里，我突然想起家乡有个“投石求子”的习俗——家乡山上曾有个“一线天”的景点，两个岩石之间有个窄缝，说是让妇人过来丢石，石头若能穿过窄缝，便能生儿子，于是无数女性来到此处虔心丢石，失望而归。

　　后来，我了解到很多地方都有类似习俗，虽然版本不一，但大都是让妇女丢石，丢中即怀孕或生男宝，据说这是把洞口看作是产生婴儿的阴门，是某种性生殖崇拜与性行为模仿的巫术。

　　我曾一度觉得这个设定太不合理，若他们将成功丢石改为生女，那生儿子不就简单多了三亿体育，但后来想想这可能是针对女性的大型pua：一是这习俗从未让男性丢石来决定生育的性别，二是若生了女儿，自然也能根据投石结果怪罪于她们。

　　如今，网络上有各种方法教女性如何能创造出y染色体活跃（生男宝）的环境，百度“生男宝”即可看到，从如何控制饮食，到酸碱调理，甚至用何种液体冲洗，到何种方式时间受孕较好。

　　这些大多都是针对女性独有的攻略分享。在催生求子这件事上，无论是被动催生，还是主动求子，似乎都跟男性无关，男性的生育能力是毋庸置疑的，他们既不用承受生育之痛三亿体育，更不用背“没能生男”的锅。

　　而在看了那么多期待男宝的习俗和分享后，我最难过的还是：虽然今天不再有那么多“招娣”和“念睇”的名字出现，但依然有那么多不被期待出生的女孩，她们又将如何在这个“求男宝”的世界里找到自己存在的价值呢？

　　从婚礼上的传统习俗，到各地风格迥异的催生策略，虽然时代在进步，曾经暴力腐朽的习俗今日早已改头换面，但其中寓意并无新意。

　　所有看似无意或无害的催生习俗，实质都是对女性生育自由的侵蚀，内含着千年来“男尊女卑”的父权秩序，给“重男轻女”的观念以继续生长的土壤。因而现在我们回顾这些风俗，为的是打破所谓民俗和传统所带来的固有观念，和其内在针对女性的规训。

　　虽说移风易俗并不容易，但却非常必要。或许我们可以从了解习俗的背景开始三亿体育，反思习俗传统所暗含的陈旧观念；从拒绝红灯笼进门开始，改变自己婚礼、家庭的传统规则。