pm体育6app下载蒲松龄大师早在他著名的《聊斋》一书中，写过一篇名为《镜听》的小说，下面我们就通过这篇小说来了解一下古代除夕夜“镜听”到底是怎么一回事？

　　清朝山东益都县有一对郑氏兄弟，兄弟二人都是读书人，与现在的虎爸虎妈一样，郑氏兄弟的父母对他们同样寄予厚望。

　　在古代，科举考试是家族出人头地，光耀门楣的唯一出路，郑氏大哥很早就学业有成，是远近闻名的才子，颇得父母偏爱，古人讲究先成家后立业，因此郑家哥俩早已娶妻，大儿媳也因夫君得宠而受宠。

　　郑家老二不像哥哥那么上进，科考屡次失败，父母对老二很不待见，顺带也觉得老二媳妇不懂得督促夫君上进，因此也遭到婆婆嫌弃。甚至人前人后都不屑于提她。

　　老二的媳妇本是个要强的，现在因郑二不上进，让自己遭遇婆家冷脸，很没面子pm体育，于是闹着跟郑二分居，郑二这才意识到自己该努力了，论天资自己不比哥哥差，如今为何要遭遇这样的待遇？

　　这么一想，再加上媳妇要强，郑二也就开始沉下心来，仔细研读学问，渐渐地乡里乡亲的孩子们也都来向郑二讨教，郑二均能指导一二，由此郑二也慢慢有了名气，父母这才略为改善了对他的态度。

　　日子如流水，这一年就要乡试大比拼了，除夕之夜这天，郑二媳妇迫切地想得知丈夫今年能不能高中pm体育，于是在除夕之夜她偷偷带上一面铜镜走出了家门，她打算去路边听路人说的第一句话来占卜，这时她的身边走过两个人，这两人推推搡搡闹着玩，然后其中一人随口说了一句：“你也凉快凉快去！”

　　乡试结束后，兄弟二人一起回家，此时正值暑热天气，两房媳妇为了迎接丈夫都在厨房忙碌，甚是热的难受，这时忽然有快马来报登门报喜，说大郑考中了举人，郑母听了喜滋滋地赶紧跑进厨房对大儿媳说：“大郑考中了，你可以凉凉去了。”

　　是啊，如今大儿媳是举人夫人，怎么还能让她在厨房忙碌呢，所以借口让她出来凉快凉快给请出了厨房，让二儿媳继续做饭。

　　二郑媳妇既失落又难过，一边叹气一边忙碌。不一会儿，又有人来报喜，说二儿子也考中举人了。这回二媳妇终于扬眉吐气了，不等婆婆来请，主动扔掉手中的擀面杖，大喊道：“我也凉凉去了！”说完这句话，她猛然想起前一年除夕之夜镜听的那句“你也凉凉去”，原来竟是应了这个果报。

　　蒲松龄通过这篇《镜听》，惟妙惟肖了描写了清朝的一个现象，那就是科举制度带来的负面影响。

　　镜听并不是清朝才兴起的，中国最早的占卜出自商朝，商王武丁的王后妇好，就是占卜的大祭司。

　　《琅环记》载：“先觅一古镜，锦囊盛之，独向神灶，勿令人见，双手捧镜，诵咒七遍，出听人言，以定吉凶。”

　　可见镜听占卜自古流传，女子把对未来的期许，寄托在除夕夜偷听到的第一个人的第一句话上，显然是迷信而不科学的，现如今已经破除了迷信，再也不会有女子在除夕之夜抱着镜子上街偷听了。

　　“镜听”这一除夕习俗，形象的描绘了女子在大年三十这一天，对丈夫的思念和寄予的厚望。

　　唐代诗人王建，曾写《镜听词》一诗，细致地描写了一个女子在除夕夜“镜听”的全过程：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。嗟嗟祭祭下堂阶，独自灶前来跪拜：‘出门愿不闻悲哀，郎在任郎回不回。’月明地上人过尽，好语多同皆道来。卷帷上床喜不定，与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，重绣锦囊磨镜面。”

　　唐代诗人王建，曾写《镜听词》一诗，细致地描写了一个女子在除夕夜“镜听”的全过程：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。嗟嗟祭祭下堂阶pm体育，独自灶前来跪拜：‘出门愿不闻悲哀，郎在任郎回不回。’月明地上人过尽，好语多同皆道来。卷帷上床喜不定，与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，重绣锦囊磨镜面。”

　　诗中描绘了一个思念丈夫的女子，偷偷在除夕夜这一天拿出自己出嫁时陪送的铜镜，用力的擦拭摩挲着镜面，并走向灶台前祈祷，待仔细把自己的祈祷全部向灶神说出，并期待只听到祝福，不愿闻悲伤。说完这才谨慎上路，偷听遇到的第一个人所说的话。

　　月光如水照亮除夕夜路，路上人们自然说的都是祝福的话，当她听到人们随意说出的吉利语后，欢欢喜喜地回了家，乐得怎么也睡不着，赶忙下床来给丈夫裁制新衣。

　　还许愿说如果真的丈夫三日后回家，她要重新绣一个锦囊，并请工匠磨亮镜面以表示对铜镜的感激之情。“镜听”卜祸福，自然是没有道理的，却反映了古代妇女渴望团圆，渴望过一种夫唱妇随的幸福生活的强烈要求。

　　临近岁末，年关将至，贴春联、燃爆竹、包压岁钱等年俗，又将唤醒我们的文化记忆。其实，除了这些习以为常的年俗，还有一些在古代甚为流行的习俗，因为失去了时代需要而最终湮灭在了历史当中。

　　据屈大均《广东新语》记载：“永安岁除夕，妇人置盐米灶上，以碗复之，视盐米之聚散，以卜丰歉，名曰祝灶。男子则置水釜旁，粘东西南北字，中浮小木，视木端所向，以适其方。又审何声气，以卜休咎，名曰灶卦。”

　　古人在男女分工劳作上讲究“男主外女主内”，因而女性在做这个占卜时，是用碗将盐、米扣在灶上，然后根据盐米的聚散，来判断新的一年年成的好坏；这代表了女人在家掌管内务财产等事务。

　　而男人则在锅旁放一碗水，在碗的四方粘东西南北四个字，水面上浮一木条，通过木条一端所指的方向和发出的声响，来占卜吉凶祸福。足见好男儿志在四方的远大志向。

　　而《广东新语·拾灯》中则记载：“海丰之俗，元夕于江干放水灯，竞拾之，得白者喜为男兆，得红者谓为女兆。”有一首诗这样描写这种习俗：“元夕浮灯海水南，红灯女子白灯男。白灯多甚红灯少，拾取繁星满竹篮……”

　　各种颜色的水灯在江上漂流时，人们竞相拾取。拾得白灯者预示着家中要生男孩，拾得红灯者预示着会生女孩，