三亿体育迎轿 花轿抬进村来到男方门前不远的红毡处或席地处停下，男家迎轿行列已在门口等候并前往。迎轿人为“全福人”的新郎大姐和嫂子，率领一班艳装迎轿女子到轿前；全福人撩开轿门，迎轿女前二名，一人手端果盘，上放盛蜜糖小碗，一人手捧“宝瓶壶”，宝瓶壶也称“保平壶”，壶内装有艾和麸子，“艾”意为相爱，“麸”为好夫妻，相爱有福。迎轿女一般四人，也有七人的，称七仙女迎轿。迎轿女多穿绯红和绯绿大襟褂和裙子，翩翩向花轿走去。

　　下轿 迎轿人来到轿门，全福人将轿门撩开，一边开轿门一边唱：“二人轻轻掀轿门，手挽手儿拉新人，叫声新人跟我走，从此你是俺家人。”将新人挽扶下轿，这时将迎轿女捧的“宝瓶壶”放入新娘怀中，让她抱好，以示“相亲相爱”、“一生平安”，又将斗中铜镜拿出向新娘照一照，“镜”一意为避邪；二意为缘圆，好缘（圆）。于是端蜜糖的迎轿女手捧蜜糖沾一点抹向新娘口唇，以示“婚姻甜蜜”。婶娘和姐姐扶新人下轿踏席而走，同时有男家婶娘将花被从轿中抱出，罩在磨上，因磨俗称白虎，对拜天地不吉，需罩磨避之，没磨的放洞房床上三亿体育。

　　走席 新娘怀抱宝瓶刚下轿，脚就立在席上，并由伴娘俗称陪嫁婆或老伙计（50岁左右的妇人）和大不姐、嫂子护扶新娘沿席道往前行。席一般为三条红花席，由二个传递席的人交换传铺。其方法是一张席铺在地上，新娘刚要走完，另一张席又接着铺上，第一张席随手从新娘身后边从头上漫过去以备再铺，这样反复地铺至天桌旁，拜过天地后又铺到洞房门口，新人新郎等入洞房后并用席将洞房门遮挡上。“席”谐音“喜”，“传席”意为“传喜”，也称“席子”即“喜子”，“传席子”即“传喜子”传子孙。也有用布袋、麻袋交换传铺的，寓意是“传宗接代”。传袋时并说吉利话：“一代传二代，子子孙孙做道台，二代传三代子孙代代是员外”。“走席”即是新娘从发嫁时起，脚就不沾地，即不沾泥土，这是新人出嫁的习俗之一，故而抱轿也就是说，新娘不沾娘家土也是此意，不让女儿带走娘家人财气。走席即走喜，意为新人从此带给婆家喜气、喜运。走席路也是走喜路，一生喜运，福多喜多。

　　一般新娘走席至男方大门口时，男方家人还在门口挡拦一下，一意为挡拦新娘的脾气，以免新娘给丈夫气受；二意为把随之而来的邪祟挡在门外。以免邪气扑煞了门神。传席传袋都是于生育生子有关，是传宗接代的意思，是性教育的一种方式。

　　撒喜 新娘刚跨进门内，抱斗的人从斗里抓起大把大把的五谷杂粮向新人脸上、头上撒去，一般撒三把，也有撒十把的。由于撒喜豆的人是用力抛出，撒得新娘脸发疼眼难睁，一边撒一边唱：“一撒荣华富贵，二撒子孙满堂，三撒三阳开泰，四撒四季安康……”唱完即撒完，撒喜结束，随之把斗放在天桌上。也有放入洞房的床上的。撒喜现仍延习旧俗。

　　拜天地 新娘扶至天桌前，新郎已在此等候，天桌已红烛点燃，盆中松枝、麸子、盐起烟而炸响以告天庭玉帝。在天桌的火盆中置松枝撒麸子是祝愿新郎新人有福运，幸福如松柏万年长青，撒盐即是“撒缘”，“撒贤”祝愿二人有缘份，天结良缘，永远恩爱，祝愿新人贤惠如宾，合家美满。有个典故：晋武帝宫中美女如云，他每天散朝后，坐上羊车，在后宫任意而行，羊停在哪一个寝院前，就入室探春寻芳，美其名曰：“随缘结缘”。有个宫女王氏，进宫多年，从未见过皇帝，又不甘心红颜老去；于是她想出一个办法，门前插一竹子将盐撒在竹叶上。一日羊车来到后宫，羊嗅到竹青叶的青香味和咸味，跑来吃竹叶，皇帝下车来到室内，王氏如愿以偿，受孕生子，册封贵妃。以后其法传到其他宫女，争相“撒盐”，号称“撒缘”，后又传到宫外，演变成撒盐结良缘的习俗。拜天地时双方面北站立，男左女右的排序，由主持婚礼的人喊读拜天地程序。首先鸣炮奏乐，接着拜天地。主持婚礼的人多大声呦喝：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，过去是跪地拜，叩首三礼。拜完天地又大声吆喝“送新郎新娘共入洞房。”现今是鞠躬礼。然后让主婚人、证婚人、宾客和新郎、新娘讲话，程序比过去繁琐，安排完毕，才呦喝：“新郎新娘同入洞房。”入洞房歌曰：“新人新郎入洞房，一对鸳鸯配成双，你别盖也别藏，夫妻见面喜洋洋。

　　跨火盆 跨马鞍 邳州跨火盆跨马鞍较为普遍，是婚姻习俗之一。跨火盆，当新娘进入院门或二门之时，从安放在此处的火盆跨过去。也有的是新娘拜完天地入洞房时，从火盆上跨过去，步入洞房。跨马鞍，用一个马鞍放在大门口内，也有放在门口外的。新娘走席进入门口后，从马鞍跨过去。跨火盆有歌曰：“新娘跨火盆，辈辈出贵人。”取“红红火火、人丁兴旺”之意。跨马鞍也有歌诀：“新娘跨马鞍，辈辈出高官”，马鞍和宝瓶又有“永保平安”之义。当新娘跨火盆或马鞍时，传递人便高声唱歌诀。跨马鞍还有另一层寓意，一般是官府，富贵人家闺女，下嫁到比她家官小，而不富足的人家，婆家怕她傲气冲天，给家里人或丈夫气受，专放马鞍在大门口，寓为“下马安守本份”，给她一个下马威，杀一下她的凌人的盛气。实则跨马鞍有避凶禳灾之习俗，家人怕新人进门时触犯了“门阈神”，不利于公公，为避犯禁，将马鞍子放在门槛上，让新人跨过，以求全家平安。

　　点长命灯 入洞房前，有本家中婶子大娘，将洞房长命油灯点上，一边点灯一边唱点灯歌：“火纸媒，黑莹莹，婶子大娘来点灯。点上金灯明晃晃，双喜临门人丁旺。”点长命灯婚俗流行最早，源于过去部落掠夺民女为妻的婚姻形式，最早见于《礼记》。曾子问：“孔子曰：‘嫁女之家三夜不息灯，思相离也；娶妇之夜三日不举兵，思嗣亲也。”后由此演变成点“长命灯”，灯与丁谐音三亿体育，意为人丁兴旺、延嗣不息。洞房整夜不熄灯，照得满屋红通通三亿体育，新郎新娘在暖红色的氛围中相见，更加美貌，更加柔情相亲相爱，过好洞房花烛之夜，今后就会白头到老，子孙满堂。另方面，洞房不熄灯，也可以防止邪气入室，歹徒入室。求得新婚之夜夫妻二人平安心悦。

　　上头 上头也称“坐帐”，又称“合卺礼”。邳州人俗称“上头”或“上头礼”，或称“交心酒”。这是古代婚礼的关键仪礼，延传今日仍是婚礼最关键的仪礼之一。新娘、新郎入洞房后，传席者立即从门外把席堵住洞房门，以防闹喜人进屋。洞房中只有“上头婆”（一般50岁左右的妇女）和新娘新郎。“上头礼”大体分为四个程序：

　　挑蒙头红子 新郎新娘在床上或在床前分左右对面坐着，男左女右，新郎先上前揭开“蒙头红子”，坐在左边。挑红盖头要用秤杆，因杆上十六个星星是天干地支骈配而成，南斗六星，北斗七星和福、禄、寿三星，共１６个数，取“吉星高照”，有大吉大利之义。还有一种说法：过去都是家长包办婚姻，男女双方未见过面，父母就给订下亲事了，尤其是女方家长为了不让新郎见到新人的丑貌，使用红布遮住，直至入洞房才可取下，但新郎有苦已难言了。此习俗始于东汉，称丝穗凤冠。因源可追溯远古时代，伏羲女娲兄妹结婚，自感羞愧，乃结草为扇，以障其面。后汉又演习至今。只有挑了蒙头红子，才可现出新人美貌，夫妻二人才见面三亿体育。

　　坐帐 夫妻双方对面坐着用脚蹬着斗，这时上头婆口唱：“夫妻二人蹬着斗，双方活到九十九；夫妻二人蹬着斗，你笑我喜抬起头。”接着“上头婆”又拿起红线在新人脸上绕一绕又唱：“上头线线滚脸蛋，今晚要把新人见。夫妻二人来见面，明年要吃红鸡蛋。”而后“上头婆”又拿红鸡蛋在夫妻二人面前照一照，也有拿镜子向夫妻二人照一照，口唱：“红鸡蛋放红光，夫妻二人喜气长”，或“团圆镜明亮亮，夫妻心乐喜气长”接着唱“今天上头入洞房，明年早生状元郎。”镜子照完放入斗中，据说镜子在一月内只能夫妻二人照，别人不能乱照。别人乱照会撞入镜缘中，使新人心乱。故镜子是圆的，意为“缘圆”。

　　交心酒 又称“合卺酒”。古代称“合卺礼”，宋代以后称“交杯酒”，今称“交心酒”。过去是夫妻二人在洞房中各用一爿葫芦瓜瓢喝酒漱口，以表示自此以后夫妻相爱相亲，称“合欢酒”，后演变成将酒盅对合一起，拿开后斟酒放置夫妻二人手上，又让夫妻二人漱口，然后放置床下，取“合卺礼”，大吉大利之意。过去喝交心酒是男左女右互交臂同饮，现今只让夫妻二人同用一杯喝一点酒，以表示相爱相亲之意。“合卺”后人指婚姻成就。喝交心酒可唱交心歌：“二人喝了交心酒，夫妻恩爱到白头。今晚洞房度花烛，今后儿女碰破头。二人喝了交心酒，两口吵架不记仇。白天吃得一锅饭，晚上枕着一个枕头。”喝完交心酒，将保平壶放入斗中或床头上。“合卺”在春秋时就已流行，具体方式是将一个葫芦剖为两瓢，合起来称“合卺”。行礼时新人新娘互交臂同饮，饮后女一爿口向上，男一爿口向下盖在其上面，放在床下，一仰一合，其男俯女仰，阴阳合谐，乾坤有序，夫妇合一，维常纲而多子孙，这也是对新人新郎同房生育的性教育内容之一。葫芦籽多，寓生子女多。葫芦腹鼓内装籽，暗示夫妻交合生儿育女。有的上头婆还要附新人耳边叮嘱一些床上之性事。

　　撒帐 上完头以后，新人要上床坐帐。过去习俗新人坐帐需三日不出屋或不出门。坐帐前要撒帐，即“上头婆”从斗中抓起五谷豆撒向喜床，一边撒一边唱撒帐歌：“一撒荣华富贵，二撒如意吉祥，三撒家庭和睦，四撒儿女满堂。”撒帐后，“上头婆”安慰新人坐帐，即坐床，并交待夫妻二人相亲相爱，早生儿郎之言。这样“上头礼”就算结束了。撒帐的用意是祝愿新人早生贵子，得谷籽表子的祈求子嗣的仪式。

　　吃长生面 坐帐期间，家里人或厨师还要做一碗“长生面”给新郎新娘同吃，共做一小碗三亿体育，长生面就是挂面，女方家随嫁品之一。厨师做长生面要讨喜面钱或喜糖、喜烟，不然不给做。做出的长生面一般不要熟，要生点，婶子或大娘端给新人新郎吃时，还有意问新人“生不生”？新人一般说：“生”，讨个“生儿育女”的吉利话，这也是家人对新人又一次有关生育的开导。如果说“不生”或“熟了”，就挖苦她是傻丫头。吃长生面时还要唱“吃面歌”：“夫妻吃了长生面，恩爱和睦永不变。夫妻喝了常生汤，儿孙满门闹嚷嚷。”至此，婚姻六礼也就做完了。

　　食圆 食圆俗称团圆酒，即公婆、新人新郎和家中人及伴娘坐在一起，吃第一顿团圆饭；公婆上坐，新人新娘右排坐，伴娘靠新人边服侍，通过这顿酒饭家中人可以互相认识。公婆或老伙计在未饮酒前，先摆酒肴敬床神，以求床神保佑。互相认识后，第一杯酒让新人夫妻喝，第一箸菜先让新人夫妻吃。第二杯酒新人端敬公婆，表示孝敬知礼，同时改口叫公婆。这顿饭也可以看到新人的礼节，所以伴娘多交待新人言行举止，来显示大家闺秀或识礼节、持本分之女的德行礼数。这顿饭一般安排在新人床前，多安排在下午适当时间，现今仍延习。但多安排家中姐妹们陪伴吃饭了，也没那么多规矩礼节了。但这桌宴席吃与不吃，都要由公婆交“谢厨礼”，多少得给厨师一点喜钱。